19世纪初期，曾有一位卧床不起的德国修女，名叫CatherineEmmerich伽大利纳·艾麦瑞尺（1774-1824年），在神视中写下了一本名为《圣母玛利亚的日子》的书。

新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。“巴比伦的教会”（伯前5:13）：巴比伦是幼发拉底河边的名城，此指罗马教会(参看默17：1-9；18：10-21)。

只有当我们住在基督内，祂的话也住在我们内，我们的生命才能流露出爱、喜乐、平安、忍耐、良善、信实、温柔、节制等属神的果子（迦拉达书5:22-23），这才是真正的光荣。

当天的第一篇弥撒读经取自耶肋米亚先知书，耶肋米亚先知描述天主抱怨祂的子民不但没有接纳祂的使者，反而为自己的罪过辩护。

看一本关于信仰的书，读一份关于信仰的报纸，只需要利用休闲的时刻即可，既不影响我们工作，也不耽误我们生活，总比坐在电脑前打游戏，捧着个手机看些无聊的东西要好吧。

古堡整个风格是典型的沁河流域古堡形式的建筑，入口拱门阁楼上有竖书黑底金字天主堂字样，教堂赫然屹立，古朴自然，灰砖粗石相结合倒也显得浑然一体，哥特式的风格和这古堡组合在一起相得益彰。

乐善汇的名字取自于司马迁《史记•乐书》：闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。乐善寓意每一位NUSKIN事业经营伙伴和长长服务团队的成员都乐于身体力行来践行善的力量。

相反，如果基督徒度相称于自己身份的生活，他会具备许多其它的恩典，一如圣保禄在《迦拉达书》中所说的爱、喜乐、平安、大度、仁爱、良善、忠信、温和、节制。

这次大公祈祷的经文取自《匝加利亚先知书》：「看，我要由东方和西方救回我的百姓。」

任神父引用罗马书第12章第1节：所以弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。