那母亲这样回答：“他们也没有东西吃。”　　在一个村庄里，我曾探访一个从没有人关心过的老人——没有人知道他的死活。我进入他的房间时，觉得那简直是一团糟。　　

虽然他知道那“饮料”没有什么好处，可是他一感觉到渴，还是会喝那酒，因为那是他唯一可以喝的东西！人是需要快乐的，更需要活得有意义。这种需要就是心与灵的渴。这种“渴”若不能用圣善来满足，就会被邪恶所充满。

主教们尤其强调要奉献他们所需要的东西。”

当我们赤身归于灰土的时候，我们的灵魂能带走什么有价值的东西呢？只有爱与恨！是否我们每天晚上都应该好好想一想这句话呢：“糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？”“你所备置的，将归谁呢？”

面对多种答案进行选择，便免不了利害得失的计算，只是人们在称量所得时，多会将有形的又近在眼前的名利地位，作为很重的砝码放在天平的一端，却很少顾及到这些有形的东西，会丧失多少精神的价值。

曾经，有人提醒大家过海关时不要帮助他人拿东西，无论对方看起来多吃力，多么苍老可怜———这在做好事过程中，是一定要帮的———他/她的包里

今天的人都想快速得到东西，把一切事情都看成是相对的：想提前体验婚姻，好能知道是否适合婚姻生活。什么都要提前尝试……可是生命是件严肃的事！新真福教导我们的是：在生命的一切困境中始终忠于基督。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

（参弥总162#）这种自取圣体自蘸圣血的方式，更多的时候是将恭领圣体的谦逊行为，变得傲慢，好像自取自攫，取原属于我应有的东西。