在进入“白冷中心”建筑楼之前，教宗强调，“当我们在一起时是这么快乐，上主必定与我们同在”。他接着说，“在我们受考验的时刻，上主与我们同在：祂永远不会遗弃我们，上主始终接近我们。

一位是可敬者上主的婢女萨伏依的玛利亚·克里斯蒂娜（MariaCristinadiSavoia）。

教宗为已故枢机和主教举行追思弥撒在考验和困苦中“学习期待上主的艺术很重要。顺从和满怀信赖地等待祂”。

美国人花在宗教上的金钱远比花在体育方面的多，1992年，美国人奉献给宗教事业的资金总额为567亿美元，14倍于花费在棒球、橄榄球和篮球这三大联赛上的40亿美元。

大卫说：你仗着刀枪剑戟来对付我，但我却是仗着你所凌辱的万军的上主的圣名来对付你，这样，全地都要知道在以色列有天主……战争胜负只属于上主，他已把你们交在我手中了。

当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。

最终他说服了天主，一如读经中所记载的：‘上主遂撤销了要加于百姓的灾祸’。　　教宗问道：那么，在这里，是谁改变了呢？是上主吗？我认为不是。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。