免得陷入诱惑！你们心灵固然愿意，肉体却是软弱的。”(玛26：40)他又一次跪伏祈祷，一连三次，都是这样，而门徒们外甥打灯笼——照旧(舅)在睡觉。

计华新的的婚姻维持时间不长，就发生了“裂变”，那女人在窃取了他大量的钱财物品后不翼而飞，使他陷入穷困愁苦之中，日子过得一塌糊涂。正如人们说的：“痛苦乃是天主促使人改变的特殊手术”。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。圣体给我们在世生活的力量，使我们能够抵抗世俗的诱惑，也能帮助我们在修德成圣的道路上恒心前进。

神父指出，人的这固有的本性在推崇形象的当代文化中大有增长之势，尤其使热心虔敬的人陷入圈套，因为在最重视精神、虔敬和品德价值的地方，诱惑也最强烈。耶稣严厉谴责虚伪，但克胜虚伪并不容易。

那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。

再者，新冠疫情在社会-经济方面造成的后果，「使得形势更加危急」，一年内恐怕会有「一亿人陷入赤贫处境，导致十年来全球贫困率首次上升」。

教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。那么，公教进行会应有的行动特色是什么呢？

教宗解释说：“它使世界主教会议成了一种研究小组，以博学却抽象的演讲来论述教会的问题和世界上的灾祸；这是一种‘夸夸其谈’，以肤浅和世俗的方式进行，结果又陷入意识形态和党派平素不接果实的范畴，脱离天主圣洁子民的现状和分布在世界上的团体的具体生活

在故事中，作为女性，我们可以学习艾斯德尔的以下优秀品质：一、虔诚与敬畏当国王下达“斩尽杀绝所有的犹太人，无论男女老少都不能放过，财产一律充公”（艾3:13）后，全族人陷入一片惊慌恐惧。