他常说这个地方教会就如怒海孤舟，但决不随波逐流，随风飘荡。后代的人有幸发现大约四十篇这位主教的讲道稿件，内容勾画出他的训导纲要。

从而，使自己的心性养成“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的胸怀。

河北省民宗厅二处张麦刚处长、进德公益理事暨唐山教区方建平主教、进德公益副主任冀海雷神父、进德公益理事暨“信德”副总编周小雄教友亲自到石家庄机场迎接修女们的归来，并在军兴宾馆设宴为她们接风洗尘。

然后他警告说:“无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好”（玛18:6）。

看到这似乎熟悉而又陌生的地方，人潮如海的壮丽场面把我们惊呆了，来自世界各地不同的国家、不同的语言、不同肤色的信友，是天主把我们欢聚一堂，庆祝这个共同的节日。

　　4月24日夜，秦淮河岸灯火如海，街市之上人流如潮。在这灯海人潮的夜里，南京城石鼓路天主堂里却涌动着另一番灯海心潮。武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌，分享座谈两周来。

他挨家逐户进行动员，经过数日的辛苦说劝，卓有成效，仅红沟村就献出轻机枪两挺、冲锋枪3支、步枪20余支，接着，附近有教友的坪塘、山堰村也献出步枪20余支。

第一次是2015年4月底在峰峰矿区的一个山区小教堂，那天的我接受覆手后，歇斯底里的哭泣，甚至吓坏了一些人，他们一度以为我是附魔了。后来经过修女解释，才知道那是我生命深处心灵创伤太多所导致。

无独有偶，长青路也有一新教徒老太婆附魔，其他新教姊妹数人来唱歌、祷告，多次没有效果，她带人去念玫瑰经后，魔鬼就远离了。采访结束时，韩德文深有感触地说：天主最喜欢福传的人，常常降福他们。

泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法，莫如渐以学术收揽人心，人心即附，