不久前，我为在华工作和生活的德国天主教团体中的男士们举行了一次避静。在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于七宗罪的。

1996年，全省神职人员在板寺山圣母堂，由西安的李笃安主教带避静，有三位主教参加。避静讲道时，一位洪洞的老神父在下面悄悄地说：我这辈子都没见过郭主教发脾气，你们谁能让他发一次脾气就算有本事。

米勒是我妈妈的好友，我们的家庭曾经一起到圣地、罗马和萨尔茨堡（Salzburg）朝圣，也会在家中聚会和参与避静。

一、圣神引领载歌载舞去撒种2002年10月1日，太原教区在洞儿沟举行大避静，没领到“门票”的古城营常丽珍等六姊妹硬是凭着一股磨劲加入了这个团体。

教宗叮嘱眼前1300位司铎，他们是办告解神功的人许多重新开始的主角，同时也要看到每件新事物的意义并不在于弃绝或免去过去的罪过，而是接纳能够光照黑暗地带的基督。教宗说：可见，新福传也正是从告解圣事出发！

近期本地连续阴雨天气，多数教友都在家中忙于家务，大家在本堂区或外边堂陆续妥办了神功，决心以全新的姿态迎接炼灵月善度炼灵月。扶风北塬堂区辖杏林太白召公天度法门等镇，教友约800多人。

并做了简单的讲道，神父勉励大家：这里安息的亡者是我们的长辈、亲戚和朋友，他们的昨天就是我们的明天，在信仰内，我们活好每一天、善用每一天，因为人生不带来、死不带去，永生的天国才是我们的归宿，多为这些逝者祈祷、献神功

午餐后高神父为大家听神功，本堂殷神父，候神父为大家举行了感恩圣祭，弥撒后大家拍照留念。下午五点大家集合，愉快返程，在感恩中结束了一天的朝圣之旅。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。