一位53岁教师对天亚社说，她欢喜公义，但单凭个人力量无力改变，需要团体力量来促成。因此，教会讨论社会议题，应该要支持。　　

你该知道，那些跪在你眼前的人不仅有农村妇女、工薪阶层以及文化程度不高的普通民众，而且也有教师、学者、专家、工程师之类的博学之士，偶尔也有国际要员、影视明星参与其中，和大家一样采取跪拜姿势参与教会礼仪。

在课堂上，他们受到教师的照顾和保护。不幸的是，学校未能在暴力播种者的袭击下幸免於难。而实际上，教室是分享的场所，即使学生们属於不同文化、种族和宗教。

从那以后，印尼两个主要温和的伊斯兰组织(伊斯兰教师联合会NahdlatulUlama和穆罕默德协会Muhammadiyah)，每年有数千名成员在假期期间对基督教礼拜场所提供保护防卫。

目前修院有修士54名，修女45名，专职教师19名（其中3位博士、5位硕士）。修院在管理方面日臻完善，趋于制度化。在教学方面不断扩大师资队伍，提高教学能力和教学质量。

6.团体的福传·团体的见证是最基本的，因为是天国的最好形象·神父要辨别团体里的各样神恩：宗徒（主教）、先知、传福音者、司牧（神父）和教师、各尽其职为建树基督的身体（弗四11）。

对此，教宗说：「在社会经济、政治和文化生活等各领域感受到的强大压力，敦促大学实践自身的圣召，特别要求教师履行职责，去教育学子、从事研究，培养年轻世代不仅成为不同学术领域称职的专业人才，更要成为公益的主角

另一名青年原先无法毕业，现在已经是一名英语教师。许多受惠者早已有能力养活自己和供养家庭，不再需要援助。此外，「重聚」协会也致力于协助在远方迫切需要援助的孩童，并且与国际儿童基金组织合作。

为此，普约宗座代牧阐明，问题在于修院教师缺乏完善的「本地化培育，而让修生转学到其它城市并非上策」。

他们出于对天主的爱和信仰的热忱，无私奉献，密切合作，其中有神职人员、教师、护士、学生、退休职工……他们愿透过声音，带给大家一份喜乐与平安。