教宗谴责道，现时代已经贬低了欢乐的概念。它似乎成了一个可以买卖的事物。与此同时，粮食也不再象徵财富的公平分享，不能抵达那些缺乏面包和关爱的人。

随後，教宗再次谴责朝拜财神偶像的全球经济模式，勉励欧洲人促进移民的融入，而非隔离他们。教宗还说，基督徒和穆斯林和睦共存是有可能的，我相信今天不存在对穆斯林的恐惧，只有对伊斯兰国及其征服战争的恐惧。

教宗提出耶稣对待罪妇的榜样，指出耶稣没有谴责她，反而超越法律的限度，为她打开一个自由的空间，对她说：去罢！从今以後，不要再犯罪了！（若八11）。

福音要求我们不可判断和谴责他人。」第三个圣经图像是「老人要看见预言的梦」（参阅：岳三1）。这个图像强调了见证的价值，因为人们能在其中看到天主的梦和人的生活。

为此，我们恳请你们，任何人都别紧抓着对立精神谴责弟兄，或是利用过往为藉口，煽动新的怨恨和封闭。相反地，我们期许每个人都怀着信赖之情展望教会的未来，超越各种人的限度。

教宗解释道，这个词「不只是一项谴责」，「更是一个记号」，因爲它指明无知如何导向腐败。「这三组糊涂人都是腐败的。」

因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。而作为这架构内的一员，也必须要为这些罪行请求宽恕。

这正是斯德望谴责公议会成员的罪：『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是：『不行，以前都是这样做的，现在也必须照样做！』『伯多禄，你别带来这些新意；你冷静一点，服用一片镇定剂，冷静一下。』

教宗沉痛提及地中海的移民悲剧，谴责移民贩子把地中海变成了墓地。教宗说：首先，作为人类弟兄姐妹，他们是和我们一样的人。其次，每个国家都应该考虑自己的接纳能力。

觉明余谴责最近若开邦罗兴亚军人所犯下的暴力行为，说：「暴力不能解决问题。」