于10月13日至16日相聚在山川秀丽，历史悠久的名城——酒都，对《今日司铎》、《司铎信函》进行专题学习和讨论。

见证会上，东堂巴苏尔神父讲到:由于罪恶，人与天主相隔绝，但天主的慈爱和怜悯，使祂派遣耶稣基督来到世界上拯救世人，为我们重新开启了天堂的大门，圣子耶稣降生成人，就是天主赐予我们极大的神恩。

相对地，一个人的皈依、祈祷和忏悔则能加强和提升整个团体”。波兰各教区在祈祷和忏悔日这一天都为侵犯未成年人的罪行举行了忏悔礼仪，当天的活动还包括苦路默想、诵念玫瑰经和朝拜圣体。

教宗反思当天主日的福音，强调皈依是与天主相拥抱，是一条与天主彼此相遇的旅程。在这旅程中，要发生耶稣讲述的父亲和荡子比喻中的情况。

该会秘书刘秀相告诉天亚社，比赛不仅为纪念总教区成立百周年，还「开展福传新纪元」。较长的赛程代表「总教区成立一百周年」和二零一一年。

二十四位资深神父，包括仁川教区金秉相蒙席、首尔总教区咸世雄神父及全州教区文正铉神父，十二月十三日参与在首尔举行的记者会时，就此作出回应。

教宗接着强调了天主与人在礼仪中相连结的重要性。“人是为了礼仪，因为人是为了天主，但礼仪若缺乏人与天主的相遇，就是脱离正道。”教宗举例说，这种脱离正道是指“礼仪成了礼规的奴隶，不促进与天主的结合”。

煮云法师骂基督徒“鬼迷心窍”、“降为畜生”、“去死不远的衰相”、“白痴”等等，有人指称这不是“高僧说法”，而是“泼妇骂街”，圣严竟辩解道：“煮云法师仍是对你们基督徒慈悲的，你看‘鬼迷心窍’是鬼迷了人的心窍

谈到目前的教友年工作，陈志明告诉《公教报》，小组与基基团联会于未来一年半举办信仰小团体领袖培育活动，让全港八个总铎区参与；亦计划于日后为这些领袖提供进深培育。

天主教安提约基雅希腊默基特礼宗主教额我略三世拉哈姆强调说，对教宗的盼望不限于基督徒团体，也洋溢在整个黎巴嫩社会，甚至整个中东地区都怀着巨大的期望，关注教宗的黎巴嫩之行。