但此时此刻，我首先想起了美国第三十任总统卡尔文·柯立芝（JohnCalvinCoolidge,1872-1933）曾说过的这句话：圣诞节不是一天或一个季节，而是一种思想境界！

其中两副长联上书行万里路足迹遍台州造教堂传福音收孤儿教经学艺天主好牧人携万元银购地办厂建学校造码头振兴经济造福台州人民。此时江苏轮气笛长鸣。江提上鞭炮齐放，海门民众自发地迎送这位为民众造福的法国神父。

谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？

28日早上，抚州圣若瑟堂教友们怀着崇敬和喜悦的心情进入教堂，与本堂张胜义神父及5位神父一起庆祝熊玛窦神父晋铎23周年。

目前，大部分堂区都成立了或大或小的唱经班；大多新建的教堂也都专门设置了唱经楼，基本告别由一两个教友拿着话筒，在弥撒中带领全堂教友唱歌的历史。很多堂区也从手持话筒，换成了更适合唱经班的合唱话筒。

到了本教区后，他面对的是既无教堂又无其他神职人员，更无教堂所需的所有硬件设备和规章制度等软件，唯一有的就是他对天主的无限信赖和忠诚，在这一无所有的情况下硬是把这一片废墟、一张白纸建起并发展到今天的大教区

在这次弥撒中，神父亲自给十几位教友洗脚，学基督耶稣的样子善立表样。大家通过“主的晚餐弥撒”再一次体会天主对我们的关爱和救赎，让我们要像当天与耶稣共进晚餐的门徒一样学会彼此服务和关爱。

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

此外，也将设立博物馆纪念利玛窦神父。主教还谈到宗教对话的发展。他说，利玛窦宣讲福音的热忱与他在中国建立关系的做法，仍是今天宗教对话与传播福音的榜样。

纪念碑立在辛村堂区圣堂门口左侧，立碑仪式、庆典弥撒在鸣炮鼓乐的歌声中结束。于此，也激励了齐务堂口，堂口由原有的单独自由的传教方式，成立了具有组织性的福传小组。