而由祝圣圣化圣油以及祝福候洗圣油、病人圣油的祷文中，可以看出这三种圣油各别的意义。

教宗的和平日文告是净化和提升我们伦理、精神和文化境界的新动力。马佐拉里主教最后说：对我们苏丹人来说，经过25年的战争，我们心中还没有和平，这份文告再次邀请我们获得内心的平安。

此次避静以《司铎职务与生活法令》《弥撒献仪法令》为指引，围绕司铎“教导、圣化、管理”三重职务展开深刻反省，助力神父们以更纯粹的奉献精神服务信众。

李主教的谦逊爱人、体贴入微，让我非常感动，使我对进入神职界有了更大的渴望。卢若望说。俗话说，身教胜于言教。当司铎把牧人的形象以行动生活出来的时候，就是对圣召的一种感召力，神职也会有吸引人的魅力。

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，找圣书赠给教友。

他说，他在富瓦等6个社区担任神职已40年，其中一个社区来找他解决心灵问题的人最少。

教会不局限于神职或梵蒂冈。教会是我们众人。教宗也提醒人们，教会不在实验室里诞生，也非突然出现，她是耶稣建立的，是有悠久历史的子民。　　

没有经过他的同意，我就把他写在了这里，可能有些冒犯，不过，换个角度，我在想这是天主圣神给我的感动，是在这奉献生活年里，向所有的基督徒传递神职界的一种正能量，希望能够感染更多的人更好地去追随基督、服务教会

但在其他礼仪中，仍有拥抱的礼节，如主教授予新主教或新神父圣秩时，给于拥抱之礼，表示欢迎并接受加人主教团或神职界。在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。

经过这三天两夜的共融活动，无论是演讲分享、弥撒证道或共融交谊等，神职弟兄们皆从中得到了鼓励和更新，面对自己的牧灵福传工作和态度都得到了助益。