因此，天主之母玛利亚在法蒂玛邀请世人悔改和祈祷，深具现实和福音的意义。就像教宗方济各常提醒的，我们必须发自内心悔改和祈祷，免得陷入诱惑。我们的心是为天主造的，如果不在天主内，就找不到平安。

二、同居、离婚和再婚的问题在他们的教会是否一个牧灵现实？目前有没有牧职去关注这些个案？如何向分居夫妇、离婚和再婚者宣告天主的怜悯？教会如何实践对他们的信仰旅程的支持？　　三、如何对待同性婚姻的人士？

不知不觉中健己输悼家中所有积畜和他心爱的摩托车，但健仍旧做着发财梦而没有在失败的现实中醒悟。望着一无所有的家和过多的欠条健真的后悔了，也很后怕。

感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

张仲军和白章太两位神父在总结会上作了发言，针对目前福传工作取得的可喜成绩和存在的问题对大家提出了忠告，要大家戒骄戒躁，再接再厉，指出要用爱心去福传，要采取多种形式去工作，要有忧患意识和危机感，要勇敢地面对挑战，正视现实

然而，前进仍是个人的事，我们只有像圣保禄宗徒说得那样，顺从主的教诲，持守诫命，奋勇努力，永不松懈，才能到达终点，才能和母亲相聚于天乡，才能使母亲说的“天主赏给我的子女，我一个也不能丢”这句话成为真正的现实

四十多年来我一直这么想,但是在最近两年中，有机会去了几个农村的小堂口，现实对我震动很大。

鹿在芬兰是多产的动物，夏天它们懒洋洋地躺在草坪上养生；到了冬天，特别是圣诞节时，这些鹿却成了圣诞老人及游客们忠实的朋友，坐着鹿车在雪地上飞驰，让雪花拂面，圣诞卡上的情景活现于现实，十分迷人。

在那一天，我被恶梦般的现实所吞噬，两腿无力地勉强支撑着身子，抱着面如黄纸、奄奄一息的儿子从医院出来一步一步的向洪家楼教堂走去。我坐在神父面前，话还没说已泪流满面。本堂神父问我孩子的病情，我据实相告。

因为在网上和异性聊天的快感，往往替代了我们对现实的思索（我并没有反对网上聊天），而谁又能不说那只是昙花一现呢？这一现却浪费了父母多少的血汗呢？