莫利纳神父说，为「增加领圣体时所需的面饼数量，他们把面饼一分为二，让更多人可领受到圣体」。尽管如此，但真的发生面饼完全用完的情况，他计画实行「神领圣体。

在朝圣队伍中最引人注目的是金黄色圣体棚下的房主教，他高举着圣体光，在上山的路上多次举行圣体降福，数以万计的朝圣者跪下朝拜圣体，场面感人。房主教弥撒中讲道“弥撒广施恩泽，朝圣倍享福佑。”

2021年6月6日，天主教承德教区于主教府举行基督圣体圣血节感恩圣祭，反省和默想主耶稣建立圣体圣血的伟大奥迹，更深度体验天主的大爱和慈悲，热心领受主耶稣通过建立圣体圣事带给我们的生命之粮，激励教友为别人慷慨牺牲

当选教宗后，他将这条路线推广到普世幅度，推行的改革包括礼仪，信友参与敬礼活动，教会要理以及推动圣体圣事的敬礼。直到庇护十世为止，领圣体圣事，对信友来说是件遥远的事，他们很少有这样的机会。

一个司铎的生活与行动，首先在庆祝圣体圣事中明显地表达出基督的行动。他没有说：“这是基督的身体和圣血”，而是说：“这是我的身体，这是我的血……”在此时此刻，他完全就是基督本人在圣事中。

为国际圣体大会做准备的广播座谈会（梵蒂冈新闻网）国际圣体大会是与基督相遇、重振各民族和各宗教彼此对话的时机，也能为极需要希望的欧洲带来恩宠。

枢机指出，在祝圣圣体时，说完“你们拿去吃”之后，需要实际让别人来“吃”，尤其让那些对我们不友善的人。如果在祝圣圣体时，“我们也对弟兄们说：‘你们拿去吃：这是我的身体。

比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

9.领圣体时，请用手领，以避免口沫传播，并暂停送圣血。杜绝送圣体者的手指触及领受者舌头的现象。送圣体前，送圣体者应先洗手，再为教友送圣体，最后自己领。双方可在心中默念“基督圣体”和“阿们”。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠