早于17世纪初期，一位德国贵族沃夫冈（WolfgangLangenmantel1586-1637）多次拜访耶稣会会士任雅各（JakobRem）神父，诉说自己婚姻濒临绝境、妻子索菲娅（SophiaRentz1590

走向婚姻并不意味著失去自由，而是一个获得美好生活的机会！阿尔贝托：我特别看到两个问题，今天这两个方面也成了我们社会的特征：个人主义和相对主义。

我们为所有在婚姻圣事里蒙祝福的家庭而恳求祢，愿它们能每天重新发现所领受的恩宠，并以小型家庭教会的身份，懂得为祢的临在和基督爱教会的爱作出见证。

教宗说：「愿波兰之后圣母玛利亚保佑家庭获得婚姻的福音愿景，彼此谅解，并尊重人的生命。我由衷降福你们每个人，以及所有在庆祝爱的喜乐家庭年的机会上参加活动的人。」

婚姻虽然磕磕绊绊，但是，我俩一直在彼此治愈，我从敏感容易受伤、自卑容易自我贬低、胆怯容易放弃的性格变得自信、勇敢、坚强，我都不知道自己内心是怎样强大起来的。

（建议阅读L.A.33、34）仍需反省在现实中将别人、婚姻、家庭成员作为工具、作为跳板的案例；中国家庭小皇帝现象为未来培育一群自私的人。2.时来暂去的文化。

在相当长的一段时间内，这个城市拥有着连续性的文明，包括迦南人、埃及人、以色列人和波斯人，这些混合起来的文化创造了一个对于考古学家来说无法抗拒的夹心蛋糕。

这世界上感叹造物主不公平的人实在太多了———有的人感叹自己相貌不俊，有的人感叹自己身材太差；有的人感叹自己头脑不灵，有的人感叹自己职业不好；有的人感叹婚姻不幸……总而言之，他们认为造物主太偏心。

“教堂婚礼”的礼仪则根据实际情况对“婚礼弥撒礼书”进行了调整，分为致候辞、圣道礼、婚姻誓盟、隆重祝福礼四个部分。　　

教宗进一步强调：“男女之间的爱只有在婚姻中才完美地实现”。