今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

在他年富力强的时代，适值解放神学(liberationtheology)在南美洲如火如荼地演绎着梵二会议所倡导的神学本位化的进程。

梵方需创造何种条件才能实现这一目标？中国会否允许梵方在没有同中方建立正式外交关系的情况下在北京设立办事处？汪文斌：近年来，中国和梵蒂冈保持接触，就双边关系和国际热点问题深入沟通，不断增进了解与互信。

南关堂口的讲座由贾文明老师主讲，贾老师就“圣经”和“弥撒礼仪”展开了详实而精辟的讲解，就“怎样祈祷”和“天主教与基督教的区别”等问题为大家做了全面、细致的分析与解答。

此三宝就是：（一）透过静默独处，以祈祷和读经，加深与天主的关系；（二）透过团体生活的实践，修练团体间的友爱共融精神；（三）外出成为传教士，或留院接待客人，俾藉着爱德服务，给人讲解圣经，见证福音，给予灵修辅导

在下午的讲座中，高师宁老师分别讲了中国五大宗教的历史背景及现状问题分析。

据台湾高雄教区网站报道，九月十七日，教区传教协进会在真福山社福中心举办了二O一一年活动企划研习会——激荡福传火花，旨在协助各堂区善会妥善策划各项内外福传活动、提高活动质量和效益、

第一部分内容是在南堂地下室聆听利玛窦——中西文化交流的杰出使者主题讲座；第二部分内容是赴密云全封闭福传慕道培训。

在他任职圣座大众传播委员会主席期间，委员会发布了一些非常重要的文献。例如教会与互联网相关的所有文献，在先教宗若望保禄二世《快速发展》牧函中探讨了这些事实的所有发展。当时的弗利总主教是主要的推动者之一。

如今，这个古老的玛利亚节日又重新被纳入保禄六世教宗依照梵二指示所颁布的罗马新历中，成为更新敬礼圣母礼仪的中心要素。