故此，离婚不但破坏了婚姻的单一性和永久性，还毁了和谐的幸福家庭，伤了很多善良无辜的心灵。社会如此，教会当中离婚的现象也屡见不鲜，的确令人深思！有人说，离婚是一种解脱。

洪水过后，随之而来的是一个接一个的政治运动，无数无辜的人受到了牵连。一天，公安局派人来我们村调查我父亲的情况，当村干部告诉他们我父亲已去世的时候，他们却说：“这人真是会死。”这到底是怎么回事？

请想，在阿富汗及伊拉克的战争中，多少人丧失了生命，包括许多无辜的人！死亡的文化表现于各种不同的方式，最明显的且为人常谈论的，有堕胎、安乐死、种族屠杀。

但他为了保守神工秘密，在法庭上只说了一句：我跟各位保证，我是无辜的。在旁的主教和教友们泪眼看着这位神父被带上手铐带走了。20年后，教区风琴手生命垂危。

教宗表示，在我渴这句话中，我们听到了痛苦人的哀号，他们是：被剥夺出生权利的无辜胎儿、穷人、战争受害者、在炮火威胁下度日或被迫离开家园、远走他乡、身无分文的弟兄姐妹。

耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父在岁末年终之际，向本台分析教宗今年的重点活动及其意义，包括教宗在波兰的纳粹集中营凭吊无辜的亡灵，在希腊莱斯沃斯岛探望难民，以及颁布《爱的喜乐》宗座劝谕。

教宗说：母亲从来不背叛，而在十字架前的那刻，我们没有一个人能说清到底是哪个苦难更惨烈：是一个无辜的人死在十字架上的苦难大，还是一个母亲陪伴儿子咽下最後一口气更为痛苦之极。

世界的事实正是：无辜的人因战争和恐怖袭击而受苦和死亡；奴役即使在提倡人权的时代也不断否认人性尊严；难民营有时更像一座地狱；人们有系统地丢弃一切不再用到的东西，包括人在内。

他说：上个世纪在西班牙的宗教迫害好似一种死亡和毁灭的恶性流行病，造成了成千上万的无辜受害者。不过，它也让我们看到了数以千计的男女殉道者的勇气，他们的鲜血成了推动今日西班牙教会的生命活力。

她还恳求天主仁慈善待无辜的孩子们，请求社会宽恕种种罪行所造成的创伤。为此，教宗在讲话中首先强调了请求宽恕的必要性，指出「这举动让我们充满人情味」。