教宗接着提到圣经中一些寡妇的形象，特别是玛加伯书中那位勇敢的寡妇，她和她的7个儿子因拒绝背弃天主而殉道。教宗指出，圣经说这位妇人用方言跟儿子说话。

当时的澳门华人领袖何贤请求护理总督施维纳谨慎处理，但被拒绝。六日后，亲北京社团代表谴责事件，威胁进行斗争。　　此时，新任总督嘉乐庇表示动用警察处理建校一事失当，承诺成立调查委员会。

而我告诉自己不要拒绝他们，要收留他们，让耶稣诞生在我家，免得他们到那一个偏僻、冰冷的山洞里。当我们每人进入角色时，都忙于整理自己的东西，因有很多观众来参观，我的角色是卖水果。

教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。他邀请数码世界弥补缓慢和平静的含义。教宗强调，我们需要耐心。

同样的，我们也曾深感失望，如同我父亲拒绝再听取任何有关天主教的信仰一样。一年一年地过去，我们继续祈祷。一天傍晚，一位苦难会的神父拜访我们。在一个明智的交谈下，这位传教士给我的父亲带来触动性的影响！

走近天主，跟随主耶稣，爱主爱人就能升天堂，远离天主，拒绝执行天主爱的诫命，拒绝跟随耶稣，只有下地狱。一念之差就能决定你永远的祸福，还敢不当一回事吗？

我们知道，原始的圣神同祷运动兴起之后，曾经受到他人拒绝，他们自己建立了基督教会里的教派，这个教派不断的增长，所以会给别人一种错觉，好象这个团体对于合一大有问题。

不少名门贵族竞相求婚，连总督的儿子也向她求婚，但都遭到了拒绝。总督恼羞成怒，命令手下折磨羞辱圣女依搦斯，但天主以他的大能保护着她，最后他们残杀了这位年仅十三岁的少女。

父亲这句简单而平凡的话，常常成为我在团体生活中面对痛苦与压力时的力量和安慰，也成为我拒绝诱惑的有力屏障。因为我知道父亲正在远方为我祈祷，鼓励我前进。父亲没有多少文化，但却喜看圣书、圣经。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的