问：朝鲜还不能举行弥撒吧？答：不能，我们没有确切消息，与朝鲜也与没有联系。但是有些许迹象表明那里依然有基督徒，至少是秘密的基督徒。他们虽然无法公开表明自己的信仰，却始终保持了信德。

问：是什麽原因使拉尼修女遭杀害呢？答：拉尼修女遭杀害的原因是她宣讲爱德的福音和保护穷人免遭欺诈以致他们的土地被占据。拉尼修女试图透过具体的合作和微额贷款的举措，让小型业主摆脱自杀和绝对贫穷的悲惨命运。

问：您开办的学校在短短的几年内已经有2千名学生，大部分不是基督信徒。为什么有那么多的非基督信徒到基督信仰学校求学呢？答：在整个东方，私立学校一向有杰出的成绩。

问：正如伊拉克主教们说的，这样艰难的情势严重的影响了当地的基督信徒社团…………答：2003年时，伊拉克全国人口2千6百万，其中3%是基督信徒。

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

问：两位教宗在实际选择上，也相似吗？　　答：在实际选择上也有相近之处。例如，圣比约十世取缔了繁文缛节。他不愿意住在第二敞廊，却在第三敞廊建立了他的房室。以后，所有教宗都住在那里，直到本笃十六世。

他特别指出，不该把庇护十世的形象仅限定在现代主义问题上，而该注重他以牧灵工作为教会的中心。

问：在这些工作中的一项当务之急，就是目前福传的停滞。该如何面对这个挑战？　　答：对于新福传，需要重燃新的活力、新的方法与新的表达。

问：您认为，新章程和旧章程之间有哪些主要区别？答：在内容和结构上都有区别。在结构上，新章程取消了过去的终身任命制度，无论正式成员还是外围成员，今後一律任期5年，但能以不同方式重新获提名。

问：在突尼斯，尤其是在您的教区中，有哪些对话的经验呢？答：这里的对话是生活的对话，是大家一同生活的对话，并不涉及信仰的要素。这便是在以伊斯兰教为多数人信仰的国家中的对话性质。