由于此种希望，基督徒知道他们的生命不会归于虚无（《在希望中得救》，第2号），因而能够喜乐，能够在困苦中坚忍（罗12：12），能够接受当下，并认真地在当下过活（《真理的合作者》，2月8日）。（全文完）

但在我们教会，即使一个人过去有再多的斑斑劣迹，只要他在天主面前真心诚意地悔改，哪怕是在临死前的瞬间，他的灵魂也可能得救。

即使传教士的头脑心中有最美好的品质，即使满腹经纶教义，但这些品质不与简单而圣善的生活相结合，为人们的得救就甚少或者毫无用处，而且对自己及他人常常有害。

近代的传教士，也是弃富甘贫背井离乡远涉重洋饱经风霜为不认识基督的人传扬福音，恰如伯多禄所说的：“并不是为他们自己”（伯前一12），而是为了让更多的人得救、获得永生。

党主教在弥撒讲道时强调两点：一是要有圣保禄宗徒一样的热火，吸引更多的人认识福音真理，以获得救恩。二是在福传时继续发扬朴素的作风，接近贫穷可怜的人，让他们感受到基督爱的力量，从而皈依基督。

我们奉献一生，却为追求永生，虽然纵浪尘世，却是为了大众的出世得救。　　生活中有喜有惧，喜的是：这人生的赛跑能跑到终点，对天主的信仰持守不渝；惧的是：高堂明镜空白发，让天主的恩宠白白落空。

因着这一小时的牺牲，使那些快要遭受永罚的人们都会获得救恩。你为爱耶稣，救人灵魂就如同把这些灵魂当做花冠献给耶稣一样，这是多么的光荣！

好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们，母亲的灵魂便不再孤独……在那个年龄阶段，一直忙于世俗的我只是偶尔进堂，母亲离世后心灵的没落和孤寂难以自拔，为母亲灵魂的得救

强而有力的天主在我的身边，在一切事上满足了我，祂是多么迷人；软弱的天主为了爱而死在十字架上，要求我也克服各种自私，为了世界的得救而献出生命，祂也是令人不安的天主。”

但是耶稣在这里首先渴望女人的得救。圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。尼苛德摩是在夜里去见耶稣的，与之相反，而耶稣却在正午，也就是阳光最强的时候遇见了撒玛黎雅妇人。