牢记主的教导：一粒麦子，落地死了，才能结出更多的子粒来……在信仰的旅途中，信德是我们得救的开端，也是一切成义的基础。但没有行动的信德是死的。

但是，我们的致富，必须以身体的安全和健康为前提，必须以灵魂能够得救为终极目标。否则，拼命工作，积劳成疾，那将得不偿失。

如果没有听到真正的福音，怎么能够信从而获得救恩呢？」圣保禄宗徒说，不管是谁，即使是天上的天使，如果所宣讲的福音与他所宣讲的不同，当受诅咒。作为宗徒的继承者，这份使命是何等重要而艰巨。

，不怕麻烦为孤老残疾人当志愿守护人；儿媳妇无怨无悔无微不至地伺候在屎尿失禁的婆婆床边；一个神父从他晋铎的第一天开始，就要随时被叫去行圣事，无论是在风雨交加的夜里还是在滴水成冰的日子里，为的是关怀灵魂的得救才是真正的善举

这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。

；-我们若不遵守他的诫命，就是冒犯他；-如果我们真心痛悔和悔改，他愿意宽恕我们的过犯；-他给我们的帮助超过我们的想象，以便我们能得到他预许的救恩；-耶稣是最终的法官，只有他能判定我们在世上的生活能否配得救恩

教宗的讯息、慈悲与宽恕的基督信仰讯息、我们跨越的许多圣门以及号召我们接纳天主的爱，这些不仅关系到我们每一个人的皈依和个人的灵魂得救，也与民族、社会、国家有关，帮助我们建立更为友爱的新关系。

他在当会长期间，经常利用教友祈祷时间讲道理，阐明信仰不单单靠念经得救，而要真正明白道理、懂圣经、按主的旨意去行，才能获得天国。

他向周围的人群宣讲耶稣是谁，耶稣的使命，天主是全世界人的救世主，人生的意义，人怎样才能得救等道理。好多人向他索要教会的书籍看，他就把教会的报纸、书籍、《圣经》拿给他们看。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩