"这是天主在人类历史之初指出的，也是面向我们这个时代、面向当今人类的。但我希望我们能问第三个问题：'我们中谁又为这样的惨案痛哭过'？为这些兄弟姐妹的死流过泪？

其次，当今时代的人们缺少对人生意义、信仰以及精神生活的追求，在这个高科技的时代，很多的人只醉心于工作的成就，享乐的生活的吸引，对教会的信仰却不感兴趣。这也是对我们福传工作的一个挑战。

当今之世，司铎非有真正高深的学术修养，难得他人的尊重，况且，对于许多职务，司铎若不继续努力于圣教的学术，也难能做到尽善尽美。

现任伯多禄继承人，在二O一三年十一月二十四日颁布了具有实用性的文件中也邀请教会全体抛开一切妨碍向当今男女老少宣讲福音核心的传教事业的一切。

在当今全球化时代，为推动一带一路建设，为构建人类命运共同体，今日两种文化都必须软下身段，谦虚聆听对方，换位思考，通过对话、交流，学习相互接纳。

不过，必须承认的是，当今天主教对神职人员独身生活的要求，引起许多“现代主义者”的质疑。这些质疑，主要是他们认为“天主教神职人员独身是一种硬性要求，严重相反人性的自由”。

　　在当今功利文化环境和经济挂帅主义的影响下，教育是否就要屈从这两股势力呢?为了能入读名校而要年轻人不断地补习，赔上他们的青春岁月。为了能譲社会经济继续发展，不管是健康与否，只求实际，不要理想。

三是从这里的每一位工作人员身上我看到了信仰在心理学方面发挥的作用，希望这样的培训继续办下去，因为当今教会非常需要牧灵心理学，这有助于推动教会的发展。

当今教宗若望保禄二世，是第二百六十五任教宗，为全世界近十亿天主教友的领袖，并广受全球人们的敬爱和尊重。

1949年建国以来，由于历史上的各种原因，中梵双方的对立和紧张，是我们思考当今中梵关系的时候不可回避的一个问题。