文莱的堂区司铎梁罗拔（RobertLeong）神父指出，文莱的礼仪本地化主要是为了杜松和伊班族，但参与弥撒的绝大多数是菲律宾人及少数华人，他们习惯西方礼仪。

当然，这种人毕竟是少数，但由于他们开了先河，给社会带来严重的恶果，人们宁可见死不救而再也不敢做好事了。你说这个社会可悲不可悲？其所以如此，还不是因为人们埋没了良心，只信钱不信天。

这是在柬埔寨少数协助聋人的组织之一，也是国内唯一为聋人提供工作技能的机构，以协助他们支援自己及其家庭。七十四岁的狄神父说：当我一九九七年首次来到这里时，没有任何为聋人提供的服务。

科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。

春节前，教友们为满四规之事已经向堂区、教区捐过两次款了（虽然春节当天有些堂区已为教区和各自的堂区做了两次捐献，满四规的神工只有少数堂区做了此项善工，因为多数堂区原计划都是在年后，结果未行），但是在得知教区为武汉疫情募捐的呼吁之后

与此同时，少数国家还没能意识到人类命运共同体理念的深远意义，这场疫情也在某种程度上为这些国家敲响了警钟。

目前朝圣地虽然局部开放，却只能按照严格的卫生规则接待少数信友。因此，这个敬礼的场所重新以虚拟的方式展开朝圣活动，继续成为“希望的标记”。

针对各种教育计划，枢机表明，不应只著重“扫盲和接受教育的权利，也应如欧洲委员会所提倡的那样，针对不歧视、和平文化、保护少数语言和文化，以及促进文化发展进行教育”。

常务副院长李景玺神父用葫芦丝也为大家连续演奏了几首歌曲，悠扬浑厚的声音让大家对这种云南少数民族乐器产生了兴趣。修女三班为大家表演话剧《不一样的中秋》，内容是有关修道圣召的培养。

金大建是少数通过语言和教育主动接受西方文化的韩国人之一。换句话说，他是新思维的领导者。”