因为麻池天主堂位于城乡结合部，投递状况不是很顺畅，恐怕报刊丢失或不能按时收到，所以只好把“信德”寄到王桂菊的家中，再由王桂菊背到教堂分发给读者。

教宗指出，这篇读经告诉我们，那个狱警立即在信仰和救恩的旅程上迈出实质性的步伐：他同全家人一起聆听主的圣道；为保禄和息拉洗伤；全家人领洗；在自己家中摆设宴席款待保禄和息拉，满心欢喜地为他们提供食物。

六月的一天早晨5时，他骑自行车去报社提报，经过西河沿地，突然斜侧路口冲出一辆轿车，飞驰而来，小董躲闪不及，被撞倒在地，昏迷不醒，不相识者把她送到家中，第二天家人用车拉着她来门诊。

他强调，信徒们在探访行动不便的教友时会带备堂区通讯，让他们不至于与堂区中断联繫；此信徒把通讯带回家中，非信徒家属也可藉此认识堂区，藉以推动福传。

真正的基督信仰教育不能不谈祈祷的经验，要是不在家中学会祈祷，以后便很难填补这个空缺。这个空缺在纳匝肋圣家的成员中是必定不会有的，这个家庭中的每句话、每个举动都表现出与天主独特的密切关系。

而电影借用这个来到神父家中的假释女的生命经历，展露了生命的脆弱和无奈，故事到最后，无言的伤感，缓缓地袭上了心头。其实，故事相当简洁流利。但画面外延伸出来的意蕴，却真真切切地打动着观众。

10月23日凌晨4点钟，景县总堂的20多名教友纷纷从各自的家中赶到总堂，为邯郸的教友们做饭，邯郸的教友们也早早起来到圣堂内祈祷、诵经。

答：生活在穆斯林占多数的国家中﹐这些基督徒们可能会有恐惧﹐但不是因为伊斯兰的缘故﹐这是一个诉求和谐与和平的宗教﹔问题在于变形的伊斯兰﹐以暴力强行置入它们的信条﹐这些都与真正的伊斯兰宗教无关。

他是家中长子而被指定为酋长继承人。但他表示：决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族，而要以一个战士的名义投身于民族解放事业。他毅然走上了追求民族解放的道路。

四姐妹带领歌唱赞美跟我学舞蹈年龄大的和身体不适的教友则留在家中为教会、堂区及福传人员祈祷、拜苦路、念玫瑰经等。三点半，外出福传的教友们返回教堂，每个人的脸上都充满了笑容。