适逢普世博爱运动来港四十周年，中心在汉语基督教文化研究所协力下促成了这一系列学术讲座。

杨主教在弥撒讲道中特别提到：时值西高天主堂建堂二十周年，在建堂与教堂装修的过程中，教友们做出了很大的贡献。在历任本堂神父和会长们以及教友们的共同努力下，西高堂口才有了今天的发展。

圣方济亚西西称圣诞节为「庆节中的庆节」——超越所有其它所有庆节的节日，他以一种「不可言喻的虔敬」庆祝它（2Celano199,FontiFrancescane,787）。

20个银舍客勒《创世纪》书中对以色列人的祖先追溯到了亚巴郎，他是一位信神的游牧民。天主承诺，他将是“众多民族之父”，他的后代将继承客纳罕的土地。

(n.27§1,1°-2°)(8)司铎在晋铎二十五、五十、六十及七十周年当日；或主教在晋牧二十五、四十及五十周年当日，在主前重新承诺忠于铎职或牧职；或信友虔诚地参与上述其中一项周年庆典的圣祭礼仪。

关于圣母诞辰庆日的来源，意大利圣母学跨学科协会副主席佩雷拉神父向本台说：首先这个节日不是源自圣经，而是一个历史-神学的节日。

虽然如此，今天的庆节仍有其独特的意义。　　十字圣架节纪念两件不同的事。首先，当然是耶稣被钉死在十字架上。

本次纪念活动堂区主任李尚进神父和本堂口王现增神父特别邀请了邯郸教区孙继根主教，教区副主教郑喜恩、教区秘书长周庆刚等20多位神父参加了此次活动！将本次活动推向了高潮！

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

正如我们民历中有不同的岁时节令：有春夏秋冬，有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日，在教会生活中，也随着时间的进展，在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等。