第三，我们基督徒要结出永生的果实。永生的果实就是我们人最终的目的。我们基督徒的生命不是源自今天的世界上，也不是来自于其它源头，而是来自天主圣三。所以，我们要追求将来天堂永生的结果。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

天上教会的善灵们在世时，为爱主爱人、避恶行善、一生奋斗不懈，终于克服了三仇，获得胜利，死后得以升天，分享天主的永生。

作为耶稣基督的门徒，在道德滑坡，诚信缺失，仁爱淡化的现实生活中，我们一定要按照圣经的训诲来衡量灵与肉、圣与俗、永生与今生的主次和轻重，千万不要被世俗的各种歪风邪气所迷醉、所感染，不要像世俗之子那样，一味地追求物质表层的奢侈豪华

除了不断用耶稣圣训充实生命、提高觉悟、坚定信念、热切盼望永生之外，更该常常呼求天主圣神加恩增宠、大力助佑，相帮我们战胜诱感，如此才能预防类似的悲剧。

这些脱离教会的兄弟姊妹不是进入东方闪电邪教、或迷恋上了杜永生异端著作《喜讯》……或是对真理丧失信心而变得冷淡。

耶稣带着从玛利亚取得的全部人性，一劳永逸地进入永生，祂的母亲也一样。圣母一生跟随耶稣，全心跟随祂，也同祂进入永生，就是被提升天，进入天堂，父的家里。　　

痛苦也是灵魂存在的证明，是灵魂渴望幸福的反映，是人生往前走的动力，是进入永生的希望门槛，也是对生命负责的表现。

反生命的阴谋，同时也违逆天主派遣爱子降生为人的旨意：“使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生”（若3：16）。

第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？教宗解释说：‘永生’不仅是彼岸的生命，更是圆满、成全和无限的生命。为了抵达那里我们应该做些什麽呢？