公元五九零年被公推为教宗，他虽然极力反对，也不得要领。圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。

日前，土耳其政府宗教事务局经过激烈辩论后，与宗教基金会达成共识，但遭到了文化部的反对。

这句格言是四年前教宗在奥地利的玛利亚采尔朝圣地主持弥撒时讲道词的关键语，他反对欧洲的民主危机是对未来前途缺少信心的记号时，他说：「没有前途是只有当人心中的力量，以及照亮人心的理由熄灭时才会发生，即是当天主的面容不再照耀世界的时候

上世纪80年代后，美国人痛定思痛，发起保护贞操运动，强调忠贞，反对滥交。其中影响最大的就是推出真爱需等待系列教育和文化活动，形成一种社会氛围，鼓励和帮助青少年等待。

，我知道这样不好，但却找不到任何证据反对他。虽然这现象在中国神职界还没有出现过，但为防患于未然，我们也在这里提出来加以讨论。上面的这种做法试图将礼仪的纪念变成戏剧的重演。

甲姊妹极力地反对，但儿子把父母的劝告当成了耳旁风，死活听不进去，依然我行我素。因为担忧儿子以后的信仰，让甲姊妹整天忧心忡忡，心如刀绞。乙姊妹的儿子各方面都很优秀，他喜欢的女孩叫雅意。

抗战末期物资匮乏，当时道明会修女们吃饭都成了问题，修会曾想遣散修生，但赵炳文主教表示反对。他认为男女修生是教会的根本，生活无论怎么困难都要撑下去，并举出大德兰修女的话说：已看到十字架了，一定成功。

因此，教宗再次强调，坚决反对人口贩卖。我们需要和平计划，在全球范围内解决区域问题。我们决不能在冲突面前认命，认为冲突似乎不可能改变。

为此，我们通过此次研讨会向国际社会呼吁：正视历史，面对现实，反对战争，倡导和平。

帕罗林枢机说：「当基督徒是真正的酵母、光和地上的盐时，他们也成为受迫害的对象，如同耶稣一样，成为反对的记号。有时候，光是基督徒的名称就会引来仇恨，因为这令人想到基督徒所带来的和平力量。