如果双方没共同认识到婚姻是天主的结合，如何能从信仰的角度谈呵护婚姻？在这个物欲横流的社会，离婚率不断上升。教友与异教的婚姻以离婚告终的例子举不胜举。我们都知道信仰指导生活的一切。

双方进行了关于天主教中国化发展的交流与座谈。两个教区的神父、修女及教友对当地开展的天主教中国化实践、牧灵福传、人才培养等方面也进行良好沟通，大家互相取长补短都受益匪浅。

在致辞中，教宗感激自梵蒂冈第二届大公会议以来教会日益紧密的联系，并强调了双方教会前任彼此间历史性的访问和会面。教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”

但是他恳求不要将事态扩大，导致双方都遭受无谓的困难。为求双方实际利益，艾类斯神父提出了五项最低条件，要求日方接受。

另外，几位要求保密身分的“公开”教会神长认为，中梵双方的最高层领导人应直接对话，这样将有利于尽快建交。这些神长认为，为了中国教会的利益，教廷不应被动地处理主教出缺事宜，或等到建交后才解决问题。

其实，一份真挚的情感萌发时，就像一个初生的婴儿，需要双方用真诚、善意与宽容来浇灌才能成长。有些人可能觉得自己很伟大，觉得伟大的人要做大事，不屑于平凡的琐事。然而，我总是喜欢从一些细节看人。

家的地基是夫妇，夫妻双方以爱和热情交织共同的生活，直至成为一体，奇妙地诞生新人――子女。子女是家庭的果实，如同家的墙垣，在这墙垣内，父母借着赋予生命的能力，愈加亲近造物主天主。

当婚姻生活遇到实质的问题，例如是经济问题、双方对婚姻期望的差异，甚至当事人个性、成长缺陷等，婚姻关系便显得脆弱。李刘素英表示，只集中婚前服务并不足够，公婚会未来会加强婚后培育。

双方的善意与智慧足够有能力解决这些历史问题。

我们必须説服双方的一些基督徒，战争已经结束，天主教徒与新教徒之间的宗教战争已经结束。我们大可做些其它的事，而不是彼此交战！世界忘记了或从未认识它的救主，那世界之光，与我们同在的天主。