无论是神父或平信徒，主业社团会员皆为普通信徒，正如其他天主教徒一样，圣伯多禄曾如此说：“至于你们，你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀

口亲主脚作暗号，手提绳索来捆绑，把祂送到司祭长，三审刺冠血流面，门徒不认都离散，把祂交给比辣多，三查五审没罪过，愚众要求放出人，高声喊出钉死祂，无可奈何定冤案。

教宗最后引用保禄六世在颁布《罗马弥撒经本》时提出的期望说：在众多不同的语言中，愿这唯一的祈祷能上至我们的在天之父，并藉着我们的大司祭耶稣基督，藉着圣神，被天父的欣然接纳。

教宗表示，在撒玛黎雅人之前，在那条路上下来的，“有一位司祭和一个肋未人，他们都是敬礼上主的人”。但是，他们看了看那位被抢劫、被打得半死不活的人，却没有停下来，而是从他旁边走过去。

她带领教友复述了弥撒礼仪进堂式、圣道礼、圣祭礼、礼成式四个规程；讲解了教友为钦崇天主、感谢天主、求天主赦罪、求天主恩赐参与弥撒的效果；有意识的、虔诚的、主动的参与弥撒的正确态度；神职及教友在弥撒中执行不同的崇高司祭职分

台北总主教区洪山川总主教主礼，同为耶稣会士的单国玺枢机主教和五十余位神长共祭、八百多位教友参礼，其中近半数是在职青年，足见这位长年负责耶稣会青年工作推展的谢神父是如何吸引着年青人。

上午9点，弥撒由常神父主持，弥撒开始就宣布了把今天弥撒的意向为教区的周若翰修士的离世献祭祈祷。祈求仁慈的天主接纳他的灵魂早日升天。弥撒中常神父证道时说：四旬期是悔改、克苦、补赎、守斋的时期。

此外，还有两位神父也将在祭台上被敬礼，一位是意大利人，另一位是法国人。

十字架做前导，辅祭人员、举横幅队、彩旗队、圣言队、呼市乐队、各堂区乐队及唱经班紧随其后，司祭队、主教，以及各堂区乐队，众教友们都一致排开，井然有序，围绕萨拉齐镇开始巡回大游行。

信德网讯3月29日圣周四，陕西三原教区祝圣圣油弥撒由教区韩英进主教主祭，全教区31位神父共祭，修士、修女70多位，总堂及周边堂区教友400多人欢聚一堂，共同见证和参与了这神圣恩宠的礼仪。