此外，同居者更注重个人的利益和个性，一旦生活出现有损自己利益和不符合自己要求的因素时，更容易对对方产生失望和不满，因为他（她）是以自我为中心的，而不像正式婚姻中夫妻的“同甘共苦，齐心协力”。

当黑夜的阴影被驱散，光明悄然来临的时候，妇女们出发前往坟墓，去膏抹耶稣的身体。

我们的教堂比我们的住处更受到注意，在这方面人们更感到属于自己的教堂，属于自己的本堂。人们看到地震把教堂震裂了，甚至可以说教堂完全倒塌了，这对他们个人来说是非常大的痛苦。

还有什么比生命更宝贵呢？即使考上大学，也只不过是漫长人生的一个驿站，后边的路还很长很长，并非万事大吉，还有一个更艰苦的学习过程和面对高昂学费的困扰，那又为什么不能正视现实而由其别的途径继续拼搏呢？　　

这样在一起会更好、更有效！”教宗表示，我们众人蒙召建立“教育的地球村”，在此生活的人建立起一个人际关系网，这是对付各种形式的歧视、暴力和霸凌的最佳解药。

教宗本笃十六世就职三年来，曾经多次发表有关的讲话，指出人比谋求利润重要，而在经济活动中，人权居中心地位。　　

教宗带领信众诵念三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月26日在宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，特别提到隔天27日是奥斯威辛-比克瑙集中营解放75周年纪念日。

三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。

我尤其感受到，他的临在、话语，以及他与我们同桌和今早主持弥撒时的态度，有如一份强而有力的邀请，明确邀请我们回到耶稣会神恩和依纳爵灵修中最精华且真实的要点。问：你是否觉得教宗是一位耶稣会士？

教宗强而有力地重申：如今不能不谈大公主义，全体信徒必须认出时代的记号，走上合一道路，克服基督徒之间的分裂。这分裂不仅公然反对基督的意愿，也为世界立下恶表并损害最神圣的目标，即向每个受造的人宣讲福音。