上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。

一次，天主命令约纳前往亚述国首都尼尼微城，去警告亚述人：他们的邪恶已到我跟前。（纳1:2）正义的审判将要来临，人若悔改，便可得到怜悯和赦免。

福音中，法利赛人批评耶稣与罪人一同座席，于是耶稣对他们说：我喜欢仁爱胜过祭献（玛九13）。教宗方济各解释说，税吏是双重罪人，他们既贪恋金钱，也背叛祖国，为罗马人向自己的同胞征税。

我们要让世人牢记，这其中存在着人，它不是个抽象的问题，而是关乎人的尊严」。明爱会的这项运动意在呼吁众人「透过个人的相遇改变思想」。

没有人的眼神如清泉，没有人的话语如真理，现实的残酷让人清醒，渴望的爱情催人重生。我若执着于无知，就会被世人遗弃，我若停止前行的脚步，就真丧失未来的归宿。

耶稣听到法利塞人对门徒的谴责，谈论了“洁净”的意义。耶稣说，洁净不是与外在的礼节连在一起的，而首先与内在的态度连在一起。

为一部份人而言，他们得以发现本笃十六世的人格与情操；为另一部份人，本笃十六世的谦逊和信仰生命的崇高造诣得到了证实。　　

男人和女人不同，不是一个优於另一个，不过却是女人给世界带来的和谐，使世界变得美好。近几天的弥撒读经均取自《创世纪》。

人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）对与错的标准；（2）悔改就是更新；（3）爱德迎救主。

耶稣给我们的是权柄，而不是经验，不是靠学问、知识叫人离开阴间的权柄。只要我们把信仰的拦阻除掉，因为使人产生信心的是圣神与真理。权柄是超过能力的，能力是从权柄中产生的。