教宗本笃十六世在他的辞职文告中说，在充满动荡的世界上，要掌管圣伯多禄的船，宣讲福音，身心都需要充分的精力。而这种精力，近几个月来在我身上减弱了，以至于我不得不承认我没有能力掌管好交个我的职责。

三省吾身，进德修炼；努力效法，豪杰圣贤。重生洗礼，脱去旧我；圣神引导，平安喜乐。天天读经，增长智慧；依靠圣母，永获抚慰。教宗当选，取名方济；万众欢腾，皆大欢喜。梵二精神，合力推行；热力福传，神乐满盈。

三省吾身，进德修炼；努力效法，豪杰圣贤。重生洗礼，脱去旧我；圣神引导，平安喜乐。天天读经，增长智慧；不断祈祷，与主合一。教宗当选，取名方济；万众欢腾，皆大欢喜。梵二精神，合力推行；热力福传，神乐满盈。

我担心自己走了以后，他每顿两个小馒头、一碗清水汤，连菜也没有，身体会吃不消，便给他留下了食品、饮料、苹果以便他能顺利地度过最后的几天。拘留期满即将获释的时刻终于来到了！那天上午我的心情无比激动和兴奋。

为此，复活并非一种理论，而是身为人的耶稣基督借着他的巴斯卦、借着他的逾越所启示的历史事实，这个事实在上天和下地之间打开一条新的通道。

但丁借一个被火腌制的罪灵之口，告诉世人说：“在我的身前，并不赞扬别人；因为我的野心很大，我想坐第一把交椅。为了这种傲慢，现在我在这里还债。”（《神曲·炼狱篇》因犯罪而损坏的品德，最难修理的就是谦德。

在萨拉·富勒生活的时代，聋哑人通常被视为不洁的、被上帝惩罚的、不应接触的人，但是萨拉·富勒却受到圣经中基督爱的感召，效法基督帮助那些身有残疾的人，她虽然不会行神迹，却通过技巧教会了超过700个因聋而哑的人说话的技巧

身为人，要配提上这个名字，我们必须有深入的渴望，我们不该留在消费、享乐的物质层面，而该渴望正义、和平、喜乐与天主结合。因为他是和平、喜乐和爱的泉源。

结论：回归礼仪的原意梵二大公会议《礼仪宪章》指出「礼仪是教会生活的顶峰与泉源」，所以，我们在礼仪中由圣言和圣体圣血滋养我们的身、心、灵，礼仪则更是我们信仰生活的表达和呈现。

5月7日，身体已十分虚弱的杨修女被迫离开玉树。在火车上，这位修女是挂着输液瓶从西宁返回西安。抵达西安当天，她立即被送院治疗，当夜就接受手术，一个多月后才得以康复出院。