皮诺很认真地说：慈善的目的不是作秀，而是让被赠者受益。捐款是净化自己心灵的一件好事情，如果用来炫耀，你的心灵就变得不纯洁了。皮诺院长一席话，让我若有所思。

天宝初年，令大将军高力士把先朝五帝真容画像赠于圣堂，并赐绢百匹。天宝三年(744)，大秦国教士佶和来京，帝诏罗含等七位教士，与之同居兴庆宫修德立功，又颁赐御题匾额，恭悬堂中。

3、我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－他邀请我们相信他，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

他谈到此次会议最大的成功之处时说：“这次会议开办的很及时，充分展示了我们中国天主教社会服务方面的经验和成果，同时也确定了继续发扬教会传统的优势，本着基督是爱的精神，主动将此融入到社会中，效法基督作光作盐，

耶稣说：你们要作地上的盐和世界的光。作光作盐就得让世人看得见，感受到天主的大爱，不能与世俗同流合污。我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。

三种重建模式之中，宗教都将可能参与和提供自己的灵性资源和社会资本，但更有可能的是，各大宗教依然会致力于修桥铺路，作光作盐，慰问灾民。

真正的基督徒，不在于有多么渊博的信仰知识，或是对教会的道理有多么高深的研究，而是要在生活中真正活出基督的爱，亲自实践我们的信仰，作地上的盐，世界的光。

司铎就是地上的盐，世上的光，我们要用我们圣善的榜样，引导冷淡的教友变成热心事主的教友。在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。

个人得救与作光作盐的载体是个人，但其结果却不仅是为了个人，更是为了教会，为了整个中国。

先知厄里叟来到水泉旁，将盐撒在水里说：上主这样说：我已治好了这水，从此再也不会引起死亡和不熟早落的病。果然，照厄里叟所说的，那水直到今日常是好水（列下2：19-22）。