耶稣基督的爱人不只是为了人在现世生活在天主的爱中，更是为我们走了一个新的生命路径，带领我们回归天父：耶稣“知道自己是从天主来的，又要往天主那里去”。

祂来帮助人过回归正道的新生活，引导人过迈向天堂的生活；但却拒绝只以人为中心的生活，拒绝只以现世为目的生活。主耶稣的这种选择性地帮助人，其实是引导人记得自己生命的主要责任和使命。

耶稣基督降生成人就是为了邀请我们众人回归天父，开始新生活。每个人在天主前都充满了新希望，天主为我们准备了永生的天堂。因着天父的仁慈，我们虽然软弱犯罪，但只要悔改更新了，就都会有一个新的未来。

这强调安息日是属于天主的日子，应加倍地奉献自己，回归造物主。三、每月初一的献祭：新月祭问4：为什么每月初一也要特别献祭？答：每月的开始（新月）象征时间由天主掌管，是对天主主宰权的认信。

不久神慰院汪院长又派一位精通建筑工程的贺神父偕同一位助理修士赖孟赴正定襄助建筑事务。迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。

偶尔，我平静的生活中也有惊喜，每年1月17日唐主教为我庆日，神父修女及工作人员为我贺寿，蛋糕、美酒与大家共同分享，其乐融融。

文告之后，教宗以数十种语言向世界各民族贺节，他也向全球华人祝贺说：“复活节快了！”。参礼的梵蒂冈和义大利军乐队在教宗发表文告前後，都奏出对方的国歌，以示敬意。十几万信众不断高呼教宗万岁！

他从梦中惊醒，睁开双眼，不断地回味梦中所遇，他深深地意识到，这是天主在召唤他回头，邀请他回归信仰。顿时一种懊悔之情涌上心头，他向主认罪，痛改前非，决志重拾信仰，回归父怀。

背景：纳阿曼的回归是外邦人公开归信上主的一刻，他不再只是被治愈的病人，而是信仰的见证者。他向厄里叟表达敬意，愿以礼物回报恩典。

有人开口闭口梵二精神，侈谈梵二精神在于回归。这也是抵触教会训导、影响正确执行礼仪的谬论异说。先看这些人炫耀的回归。