借由默观外在世界与自己心念的种种，进而放下“自我”及“我所有”的执着，深远广大的“万物在基督内成为一体”与清澈明净的“自我空虚”，便在其中产生了。

然而，从下文他们的言论来看，恐怕仅仅信从耶稣就是一位先知多过信从他就是默西亚，因为在耶稣住下来并讲论后，他们向那妇人说：现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。

耶稣的言论是在公元30-40年间收集起来的。流传下来的首批完整作品是保禄宗徒的书信。

而且你的这种态度正好与耶稣的‘爱仇’的新法律形成了反差。”“此话怎讲？”“耶稣所说的‘爱仇’完全超越了你所把持的这种‘旧约思想’，其超越性在于不审判。

忏悔在教宗方济各的训导中占很大的分量，他在多个场合上勉励信徒去办告解，为自己的罪过忏悔，在修和圣事中与基督相遇，从而获得罪过的赦免，内心的自由。

据我所知，元代的京兆府就是现在的西安，达鲁花赤是元代官名，元代汪古部人原生活在现山西省北部与内蒙古接壤处。

【环球时报驻韩国特约记者刘媛环球时报特约记者金惠真】因旗下教徒中出现“超级传播者”而被推上风口浪尖的韩国邪教新天地，近期又被爆出与韩国政界勾结的丑闻。

1、犹太人的天主首先，犹太人的天主是与他们常常来往的天主。从天主召叫犹太人的祖先亚巴郎，并给他一个新名字，亚巴郎翰开始，历代的犹太人所经历的是常常与他们来往的天主。

在这好几个世纪中，曾有一段时期特别重要，因为在这段时期中产生了很多位不同凡响的教父，他们的言论著作左右了后世教会的信仰生活，直到今天仍然被奉为奎臬。

图为2013年5月6日，耶路撒冷哭墙前，方济各与犹太经师什科尔卡和伊斯兰教长阿布德相拥。他改善了前任教廷令人生畏的形象，并展示出教宗也完全可以拥有现代观点。