好信息是，主不要我们活在那些不好的感觉里；他要我们心里充满主的喜乐，也要帮助我们将一切会使心发沉的情绪驱逐出去。我的眼睛因忧伤而昏盲，为了仇敌众多甚感惆怅。

《论语》中“己所不欲，勿施于人”的箴言，与耶稣“用什么标准衡量人，自己也照样被衡量”的教导不谋而合。二者皆强调：人与人之间的相处，需以同理心为根基。

试问，是什么原因使一个十四岁的孩子失去了善良的本性,以至于必须通过凶杀来解决考试第一或第二的问题呢？难道考第一或第二真的如此重要吗？这个问题足以引起整个社会的反思。这究竟是我们的文化出了问题呢？

教宗方济各敦促青年因天主圣爱而感到惊喜，真正与其他人相遇，并怀抱远大的梦想。12月6日周一上午，教宗本次希腊牧灵访问的最后一天，他在雅典北郊的圣雕尼削学校会见来自希腊各地的青年。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

“圣神内的自由”是教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在四旬期周五第二场默想中省思的主题。他从耶稣公开生活的几个事迹出发，阐述了祂全然的自由和拯救世界的方式。

教宗首先来到天使花园，这里埋葬著因疾病或意外事故而夭折的儿童，以及尚未出生的婴儿。教宗读著他们的名字，抚摸著摆满鲜花、毛绒玩具和玩具的墓碑，真切地为他们默默祈祷，并放上一束白玫瑰。

胡志明市（亚洲新闻）-西贡（胡志明市）圣若瑟大学为残疾人、被遗弃的儿童、孤儿、老年人和移民家庭提供今年的夏季牧民计划。该活动是明爱与总教区合作举办的。

这次论坛属于“爱的喜乐”家庭年的重要活动，其高峰是教宗向与会者发表的视频讯息，他明确邀请平信徒更积极参与夫妻和家庭牧灵工作，共建教会组织。这次论坛的主题为“我们是如何落实爱的喜乐的？”

疫情当头，现场参礼的信友屈指可数，礼仪经文和祷词不以各地天主子民的母语诵读，而是维持传统上的拉丁文与希腊文的对经和福音，并使用现场参礼者熟悉的意大利语。