教宗指出这些要理的价值说：“这些要理讲授不仅是知识性的，而且也是一种生活旅程，为的是要学习如何善度基督信仰团体的生活…奇利禄的讲道是一种有系统而且实际的要理讲授，内容有关基督信徒如何借着圣洗圣事而获得重生的道理

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

评审员衡量机构的政策、系统、架构和工作项目是否实践其理念、使命和目标中所列明的价值观。她说，考虑因素包括“善待员工、为顾客提供优质服务，以及与竞争对手保持良好关系”。

亚纳修女拥有英国罗汉普顿大学系统神学博士学位、美国芝加哥天主教神学联盟牧灵和灵修学博士学位。亚纳修女开创的事业横跨两个大洲，她与苏格兰格拉斯哥依纳爵灵修中心合作，协调非洲修女跨文化生活和神学研究项目。

最后，这位罗马犹太人团体的经师长总结道：“如果在人之间存在著不平等，那么这种不公平现象就必须有系统地、定期地予以纠正。这是一个非常重要的社会信息。

人算不如天算，于晋惠公4年，即公元前647年，晋国发生饥荒，这位失信于人的晋惠公，居然厚着脸皮又一次向秦穆公求援，要从秦国购买粮食。秦穆公没有马上应允，回复说待与众大臣商讨后再作决定。

连阴雨天，无法行讨，家里也没有多少粮食，母亲就熬些粥加点菜叶为他们充饥。父亲还向他们传教，不少人领了洗。

姚神父得知我们家的情况，就提前半年发工资，我父亲把这些钱拿来马上买好半年吃的粮食及日用品。

他在职期间，动用大量金钱，将俘虏从隆巴族人手中赎回；购买粮食，赈济灾民。他晓谕众人善待犹太人，不可歧视。　593年隆巴族大规模进攻，罗马人心惶惶，秩序大乱。额我略挺身而出，只身往见隆巴王劝他撤兵。

以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠，而以色列却把自己的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其他国家。