圣母的信德成就了以色列的信德，在她身上凝结了等待救赎的以色列子民的全部历程。因此，她是教会信德的典范，她的中心是天主无限之爱降生成人的基督。　　教宗然后勉励信徒反省自己是否让圣母的信德光照我们？

人们往往因为行色匆匆而忘了欣赏沿途的风景，也会因为路途遥远而忘了等待自己疲惫的灵魂。

他指的“醒悟”也不是叫我们彻夜不睡觉坐着等待主来临，而是应该常常准备，度一个活泼的爱主爱人的信德生活。关于醒悟，圣史们传告的主的圣言有“十童女”、“塔冷通”等等。我们也不能只是想着“主的第二次来临”。

为此，我们应该相信每个人都是善良的，每个人心中最深处有一股悲天悯人、舍己助人的力量，等待我们去挖掘。如果我们每天的每时、每刻都充满善意。

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。

这使皇帝大怒，不愿等待敦哥，便开始了会议，他命令所有出席者当敦哥抵达时，不可致候和表示尊敬。不一会儿，敦哥进入会议室，令出席者感到惊讶的是，皇帝首先吃惊地，接着急速地起立向敦哥显示完全的尊敬。

说到底，人们在等待一个好消息，一束光。在新慕道团中，我们拥有自己的传教团（Missioadgentes），这是一个由数个家庭组成的团体。

等待修缮。将重现中世纪哥特式教堂风貌早在2013年，徐汇区就计划对天主堂就有一次大规模的修缮，并将方案报上海市文物局批准。

天父爱祂的众子女，尤其等待那些犯了大错和离经叛道的人。教宗表示，慈悲能以多种方式抵达每个人：透过良心的真诚开放；閲读转变人心灵的天主圣言；遇到一位仁慈的姐妹或弟兄；从受伤、罪过的经历中体验宽恕和慈悲。

友弟德於是斥责民众，要求他们等待上主的救援，告诉他们上主有完全的权力在衪愿意的时日保佑我们，或在我们仇敌前将我们消灭（友八15）。