当天上午，东乡教堂内外张灯结彩，鼓乐齐鸣，300余名来自当地、衡阳市区、郴州、耒阳的教友和各界群众欢聚于此，参加隆重的感恩圣祭。庆典礼仪鼓队表演乐队演奏弥撒圣祭由曾令超神父主持。

神长教友们欢聚圣堂，热心祈祷，虔诚参与圣祭，欢庆圣神降临，领受圣神恩宠。

弥撒圣祭是天主教信仰生活的核心与重要组成部分，其礼仪的规范性与庄重性至关重要。

信德网讯11月是炼灵月，2日是追思已亡，教会提醒教友为去世的亲人献祭祈祷。河北保定天主堂于追思已亡日举行弥撒圣祭，陈耀民、高虎庆二位神父同台共祭。

内容包括司铎如何更恰当的举行弥撒圣祭、奉献生活与感恩圣祭，潘神父从弥撒经书总论及弥撒规程等方面进行了论述和讲解。

有一天，当他举行弥撒圣祭时，一名男子在领圣体后便立即早退，离开圣堂。那名男子似乎没有在意到耶稣的临在，所以圣斐理伯·内利便决定将这当作一个教导的机会。

在北京北堂与李山主教共祭据北京天主教报道，访问期间，周守仁主教一行在北京教区主教座堂参与了为可敬者利玛窦神父列真福品的祈福礼（祈福文见下图），并在北堂与李山主教共祭（上图）。

高虎庆和高雷庆两位神父正在共祭高雷庆于1993年晋铎，高虎庆于2002年晋铎，高雷虎于2004年晋铎。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

在弥撒圣祭中，主耶稣基督的的确确临在圣体内。每当神父重新举行圣体祭时，他在感恩祭礼经文中便重复说：‘这是我的身体…这是我的血’。