“相反地，耶稣是真正的牧人，透过祂言语的光和祂临在的力量，祂在诸多艰难和危险困境中一直保护我们、拯救我们”，我们一直在体验，如果我们愿意，我们也每天都在聆听。

教宗对此做了省思，并勉励信众培养与主耶稣的关系，增强我们对祂即生命食粮的信德，从而满足我们对真理、正义和爱的饥渴。

耶稣是最卓越的善牧，因为祂为我们和他人献出了自己的生命，使我们从野心、懒惰和骄傲等各式各样的灵修症状中获得痊癒。但这需要以信赖之心把自己的生命托付於复活主的手中。

教宗说：进入祂的伤口意味着默观从祂心中流出的不可估量的爱。这是我们应当走的路。我们要明白祂的心在为我、为你、为我们每个人跳动。

祂的生命与死亡邀请我们省思万物的最後终向，思索什麽才是幸福生活。答案仍然是耶稣。耶稣问我最大的渴望是什麽，祂首先不要求我们放弃或做刻苦，不要求我们牺牲自己，尽超出我们能力所及的义务。

我们以前认为穷是受苦、不幸福的主要原因，但现在收入增加了，物质生活不同程度的提高了、改善了，但从心里感觉，幸福吗？喜悦吗？平安吗？回答：否！但我们想过吗，其中原因是什么呢？

保禄宗徒说，耶路撒冷的居民和他们的首领不认识耶稣，就判决了祂，但祂从死者中复活起来。我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应允的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。

按地域划分，我们应归属杭州教区双林天主堂，而我们到双林有八九十里路，本堂神父鞭长莫及。所以，这里没有教堂，没有神父，也没有修女。

天主真的会因为犯罪抛弃我们吗？真的会罚我们下地狱吗？如果这些答案是肯定的，那么天主就是有条件的爱我们。

即：天主爱了不可爱的人。在我们现今生活中也不乏像先知那样深爱着妻子的丈夫，在夫妻生活中叛逆和不忠是对对方最大的伤害，而叛逆常常是不忠的前奏。对于不忠的妻子或丈夫，我们为何不跳出儿女情长。