“古来执政大官，廉仁博雅，鲜公之比”的徐光启在《辩法章疏》中说：“臣尝论古来帝皇之赏罚，圣贤之是非，皆范人于善，禁人于恶，至详极备。然赏罚是非，能及人之外行，不能及人之中情。

念玫瑰经是欣赏玫瑰园里的玫瑰：每一朵玫瑰是圣神的火舌，是刻划天主圣爱的纹章。　　念玫瑰经是进入圣母的玫瑰园，在宁静和祈祷的气氛中，来回于玫瑰花丛之间。　　念玫瑰经是进入围着高墙的“秘园”。　　

授课中，张教授还结合所讲的课题与大家分享了圣人圣女们的圣德，在讲到对基督徒的爱的理解这一章节时，为大家讲述了德肋撒修女的爱德故事：修女的爱不分种族、不分国籍、不分宗教、亦不附带任何条件，她让穷人在爱中生活

曹神父是圣经博士，对圣经深有研究，针对教友们喜欢阅读新约，觉得旧约难懂，没有阅读兴趣这一现象，写了十多页讲章，因为旧约是新约的预象，新约是旧约的应验，看明白读懂旧约尤其为重。

第三代的兴起是上世纪五六十年代，以秦明山牵头，队员有高永章、胡文魁、张文珠等，他们白天干活挣工分，晚上喊牌子。由于宗教政策及驻村工作组的限制，只能在地瓜窨子里偷着学。

杨鸣章主教领祷时指出，分裂反映出人性软弱，但也让人从困难中看见光明，他指本年的纪念活动可让基督徒澄清信仰。他呼吁众人推动合一时，不能满足于现状，须继续交流与合作，例如是合作翻译圣经，帮助华语地区福传。

中国天主教界参加全国政协十三届五次会议的十位委员：房兴耀主教、马英林主教、沈斌主教、詹思禄主教、雷世银主教、刘元龙教友、李山主教，孟青录主教、吴建林神父、王跃胜神父和参加十三届全国人大五次会议的三位代表：方建平主教、郭金才主教、黄炳章主教

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。

要发挥爱国宗教团体的积极作用，帮助和指导他们增强自养能力，依法依章搞好自我管理，反映信教群众意愿，切实维护宗教界合法权益。　　

汕头教区黄炳章神父说：“教宗的这三个祝福意义非常，不但表达了教宗本人对中国人民、对北京奥运的肯定和希望，同时也是对世界人民和全球健儿的关怀和勉励。”