但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

太原教区音像福传组的岳怀领、赵晋良、吴国荣、张悦林、冯莲英、方根庆6位兄弟姐妹前来榆次总堂“送水解渴”，进行了福传交流互动活动。他们以音像进行福传，很吸引人，效果非常好，很值得推广和学习。

当一位议员告诉特首近来民望“插水”（下跌），“可以与时下下滑的股市相比较”时，曾荫权听闻，流露出不悦的神情，他大声叹气“唉——”，而后伸手从西装左边内袋抽出一张粉红色小卡片，匆匆看了一眼，又将小卡片放回西装

抬着十字架的人把它放在庭院的祭台上，然后用混合多种花朵的水清洗它，再用白布盖上。科杜代牧区青年委员会埃里韦特斯•苏普里哈迪神父向群众说，这次巡游象征教友寻找基督的旅程。

我们不知道这个“耶稣”会不会变水为酒，不知他会不会治愈癞病人，但我们透过理性知道他是假的，因为耶稣说的明白，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。

下午一路赶到水唇镇博背圣母山，并在山上拜了苦路。该圣母山落成和祝圣于2005年，历经7年建成，沿着之字形山路往上看，可见十四处苦路亭、圣心亭、圣母亭和圣若瑟小堂等建筑。圣母山落成以来，朝圣者络绎不绝。

就好比说传统的河流本身也带着发源地的水流向入海口的道理一样。

人们最温暖的地方——家，顷刻消失殆尽；人们出行依赖的交通工具——航空、铁路、公路，顷刻陷入瘫痪；人们日常生活的必需品——米、面、水，

在叙述了青草和水之后，圣咏的场景转移到一个帐幕内，是牧人和他的羊群生活的帐幕，圣咏的作者在那里受到款待。在这里也呈现一派安静的气氛。

我们看圣经中耶稣是在门徒的要求下教了天主经，在圣母的祈求下，显了第一个奇迹——变水为酒，而且许多的奇迹都是经过别人的祈求，耶稣“主动”显奇迹的情况不多。一广告语这样说：大家好才是真的好！