教宗在弥撒讲道中指出，圣神创造差异与合一，塑造一个新的民族，五彩斑斓却保持合一，即普世教会。教宗强调，真正的合一，按照天主意愿的合一，不是千篇一律，而是异中求同。教宗因而勉励要避免两种反复出现的诱惑。

就和平两个字，我们中文的解释是用和解、对话、文明的协商方法来解决人与人、团体与团体、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾。

WinTunKyi强调说，「其中最紧急的便是若开邦的情况，政府军与若开反叛军间的武装冲突，克钦与掸邦间的民族冲突纷纷加剧了孟加拉-罗兴亚人民的危机」。两种危机的社会、种族和宗教背景均不相同。

梅瑟说：“有哪个大民族的神这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求祂时，这样亲近我们呢？”（申四7）。天主以亲近子民的态度赐予他们法律。

　　今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，为弘扬伟大的爱国主义精神，弘扬伟大的抗战精神，培育和践行社会主义核心价值观，激发广大神长教友爱国爱教的热情，增强民族自尊心、自信心和自豪感，广东省天主教

年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性，圣母似乎也特殊成为中化民族的母亲了

教宗落座之后，中国爱乐乐团指挥余隆率先致辞，他说：“音乐可以超过一切界限，表达人类最和平和爱的渴望，我们也坚信音乐是桥梁，可以沟通不同信仰和民族之间的理解和友谊”。

而且，不仅在从未接受过基督福音的民族中进行福传，还应在已接受基督信仰的民族中继续新福传。

最后，埃尔多枢机说道：“令人高兴的是，也有许多其他民族也奉童贞圣母玛利亚为他们的主保，因为我们世界上众多的民族拥有同一的母亲。”(原载：梵蒂冈新闻网)

答：上主告诉亚巴郎，他的后裔将寄居异地四百年，受奴役与虐待；但祂要惩罚那个民族（即埃及），并使以色列人带着财物出走。问题9：上主为何要等到第四代才让以色列子民返回这地？