太原堂区的夕阳红福传团队，让晋中大地的福传春潮涌向全国，他们在催促着中华教会圣神时代、教友时代的早日来临。

神父受到召叫，使这个救恩奥迹世世代代永远传下去，直到主光荣地再度来临。因为他们能默想圣体中的基督－　是天父「自由地主动」，以及基督「忠信地回应」二者之间「圣召交谈」的卓越典范。

神职人员是教会的牧者，在教友培育方面起着主导作用，神职人员要帮助教友在信仰上认清自己的身份和福传使命，使自己的言行符合基督的精神，努力为福音做见证，宣扬天国的来临，彰显天主的光荣。

传福音的最终目的是让人改变自己，并充满信心、希望和仁爱去生活，这便是天国的来临。

独身奉献生活者急剧减少：随着世俗时代的来临，西方的天主教会早已经进入了信仰的寒冬（卡尔·拉内语），这表现在独身的奉献生活者在近几十年来急剧下降及教友进堂率大幅降低的现象上。　　

圣诞节时，我们用光点缀我们的房屋，意味着他的来临。在复活前夕的守夜礼中，我们宣称基督之光，我们知道他是最伟大的光芒，这是一切开始和万物更新的光芒，正是这个光芒驱散了黑暗。

前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字：　　“现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。

清晨大家在船舱、在甲板庆祝这好运的来临。船长特别提到这是他20多年来为数不多的几次经历风平浪静的德雷克海峡，要感谢上天的眷顾！看，祈祷的力量，信靠的力量！

这些古圣先坚们都因原祖父母所犯的原罪而不能进入天国，期待救主耶稣死后的来临和救赎。

圣母陪伴宗徒们等待圣神的来临，并一起领受了圣神（宗2:1-13）。在圣母身上，我们学习圣化自己，也通过圣母的祈祷和护佑而得到圣化。