陕西凤翔教区管辖了宝鸡市的三区七县，然而凤县、麟游两县至今仍是空白县，没有一个本地教友。这件事成了90多岁高龄的李镜峰主教的一块心病。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

本地教友多从事农业生产，经济条件十分落后，故恳请诸主内的兄弟姐妹慷慨解囊，伸出援手，帮助金凤志神父完成他人生最后的夙愿，愈显主荣。

五、福传不怕跑断腿，福传不怕磨破嘴张老师出远门福传靠坐火车和乘长途汽车，而在吴桥本地福传，则主要靠骑自行车做代步工具。一辆老式的“飞鸽”自行车伴随他驶过了十多年的福传路。

甚至我发现在某些堂区的弥撒中，本地教友有跪领的，也有站领的：有手领的，也有口领的，堂区相距不远，但礼仪相差如此之大！简直有混乱、迷惘之感。

尽管语言不通，但弥撒礼仪是一样的，时间长了本地教友、修女、神父、主教也认识了我这个中国教友。有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学转向哲学，从宗教转向道德，努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

圣家会的关倩兰院长告诉记者，圣家会的圣召大都来自广西本地，所以，修会有2/3的修女属少数民族，以壮族、瑶族和苗族为主。关修女同时也指出，圣家会特别注重少数民族地区的福传，修会有着强烈的传教精神。

在这些节目中也穿插着音乐和舞蹈，有来自巴伦西亚本地、巴西和台湾华冈艺术学校的团体表演。在这座未来式“太空城”奇幻的灯光和月色照抚之下，音乐、舞蹈表演都特别显得动人。