歌唱赞美，双倍的祈祷，青年爱读、爱唱，采取适合青年心理的方式去祈祷，鼓励他们读圣经，每天一次主的教训，一天一个新的内容，一天一次生命的提升、成长，留住年青人教会才有希望。

我经过许多天的心理斗争，终于下定决心，十一放假期间去探访感染者（下列以“朋友”称），由于种种原因，自己孤身一人踏上了去那里的车。

假基督的出现正可以满足他们寻求奇迹的心理，其实我们要做的就是耶稣说的上爱天主下爱世人，我们没必要非得天天算计什么时候有奇迹，什么时候主显示给我，甚至因为我们的好奇而去行异端。

如果夫妇二人都敬畏天主，与天主有和谐的关系，双方就能从灵性的合一，进而有精神、情感、心理的融洽，由此再进入身体的亲近，就能享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。

教宗说：堕胎后综合症状，也就是堕胎后的妇女经常有的严重心理困扰，显示出道德良心的声音是无法取消的，同时也显示出每一次人的行为违背追求善的天赋时所受的创伤。

众所周知，中国是世界上的产盐大国，仅仅是几个不法商贩发布了几条令人恐慌的信息，就将这一铁的事实在人心惶惶的国民心中化为乌有，这恰恰折射出国人的心理承受力极其薄弱之现象。

其次，我们需要不断地注视他，因为当我们注视他的时候，我们就会看到他到底是怎样的，就会明白他是征服者，是可以信靠的那位，这样我们便会自然地消除惧怕的心理。

当然我说这话，不是指所有的乞丐都是如此，其中不乏有真正的乞丐，但由于鱼目混珠，人们就很自然地产生了怕被人蒙骗的心理，因而看见就当做看不见，匆匆走过而不屑一顾。这真是一种社会的悲哀。

如果她本人还有一丝一毫不确定的话，在一件事发生过后，这一丝一毫的怀疑心理也就一扫而光了。1946年9月10日，德肋撒修女因为可能感染上肺结核养病，康复过后，搭乘火车返回加尔各答。

从这里可以看出，这位修士离开修院的原因之一，内心对教会产生了偏见而心理扭曲，父母又受其影响。还有一个女孩，在修女院一两年，也是在别人的诧异惋惜下离开，当有人问原因，便说修院比社会复杂等等。