初看之下这似乎是获得快乐的一种途径，然而与“获得生命”不同，这种快乐不能使心灵获得满足，随着获得快乐和权力的途径亦不会找到幸福。

，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复，违背天主的旨意……事实上，生命和心灵的弃旧更新比什么都重要

为此，教宗鼓励大家把目光放得更远，同时也警惕心灵的无所作为。“心灵的聋哑取决于我们的自我封闭，我们对天主、对他人关上了门：自私心态、冷眼旁观、害怕冒险、埋怨、仇恨，以及还能继续列举的一大串。

亲爱的主耶稣，在这个世界上，有一张张慈爱而又善良的面孔点亮了人们的目光，有一幕幕至真至柔的故事震撼着人们的心灵。在感动之余，我们应该做些什么呢？

人的欲望归根结底分两种：一是肉体的需要，一是心灵的需要。饿了吃饭，渴了喝水，冷了穿衣服，热了要求凉爽，类似这样的一切都是肉体的需要。

去参加避静是缘于看到修女分享的通知，对于灵修陪伴与心理学相结合的心灵辅导早有兴趣，蒙主恩佑得以成行。

保禄六世教导说，传福音的热诚来自圣德，来自充满天主的心灵。被祈祷，尤其是对圣体圣事的爱所滋养，福传反过来又增加了福传之人的神圣性。（参考《在新世界中传福音》，76号）。

祈祷的语言要通俗易懂，结合安谧默想的祈祷，深深触动着游客们的灵魂，让从吵杂、喧嚣的世界来到这里的游客们有一种别样的心灵沐浴。

今天我们还该摇晃着我们的心灵的树枝，和儿童们一起高呼说：因上主之名而来的、以色列的君王，当受赞美！（克里特主教圣安德肋讲道集）

他认为，耶稣基督的复活不仅带给我们盼望，更正要的是，我们要借着耶稣基督的复活，复活我们的心灵，进而在现实生活中改变我们的世界观、人生观和价值观，通过我们的言行影响和改变周围的人，引领更多的人认识基督，皈依天主