的确，当人自以为应该掌控天主的事，把天主当作个人的囊中物时，一个宗教就会变质，以至于和它的本性背道而驰。为了对抗这些歪曲神圣的现象，我们必须警醒。

教宗再次强调玛利亚笃深的信德﹐说：「她自诩为『贫穷』和『谦逊』者的一份子﹐他们并不凭借自己的力量﹐而是信靠天主﹔他们在自己的行动中﹐留下余地给天主﹐才能在人的软弱中成就伟大的事。

因为只有在私利肉欲淡泊寡味之后而真正达到放下的境界之时，上主刻印在人心上的自然命令和自然律，即人的本性中具有天然为善的自然习性，才能急速跨入前台，执掌一切事务。

教宗在文告中指出，复活的宣告今天在全世界回响着，「所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路」，而是「涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望」，即使面对当前的复杂现实状况。

之所以承受痛苦，是因为人将其处在“败坏的辖制”之下（参20-21节）。这是一个与我们密切相关且息息相关的现实。保禄把受造物受苦的原因，看成是人类的败坏和罪恶，使它与天主疏远。这在过去和现在都是真实的。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月15日下午在罗马近郊萨克罗法诺主持弥撒，为有关接纳和关怀移民的会议拉开帷幕。教宗在弥撒讲道中期勉众人勇敢地与他人相遇；那是与主基督的相遇。当

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月21日周六下午前往罗马近郊阿尔巴诺，先在主教座堂内与当地司铎祈祷片刻，然后在主教座堂外的广场主持弥撒。11年前，正是在同一天，本笃十六世教宗祝

2021年1月到9月，印度尼西亚全国共有120多位天主教男女修会会士死于新冠肺炎。他们都是在从事牧灵工作中，为患者和经受痛苦煎熬的人送去精神陪伴、支持以及关怀时不幸感染的。印尼主

耶稣谈到疾病的实际痊愈，也谈到驱逐魔鬼，换句话说，是使人的思想净化，擦亮被意识形态遮蔽的心灵的眼睛，因为这双眼睛看不到天主，看不到真理与正义。身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。

然而，作者教宗的心意并不在于激发争论，虽然他知道反对的意见不会没有，他唯一希望的是：使人增加与纳匝肋的耶稣攸关生命的关系”。