圣法伯尔于1546年7月17日抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。

可是我知道天主瞧得起我，派我担当这个重责大任！

此外，大会派发予各出席者「向真福雷永明神父祷文」及圣牌，请求他对圣言工作代祷。

圣堂于一九九四年落成，一直由总堂派神父于主日送弥撒，后由李世文神父常驻。1998年7月6日，新住本堂庞志刚神父正式上任，2000年10月3日庞神父调回总堂后由罗茂英神父接任。

落实政策已过去10多年了，我曾派一位中年神父到这里工作，不到半年就不干了，而且连人也不知跑哪去了，今年我又派去一位刚祝圣的神父———廖芝国，他二话没说，收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在

据老八路杨孟林（已故）讲，十几个穿呢子军装带指挥刀的军官进了堂院，派鬼子兵进堂搜查，结果搜出了八路军的军服和文件。

六、“信德”将尽快派人去王秀华姊妹现在所处的家乡进行采访和开展福传工作。七、“信德”的读者，就是我们永远的亲人，我们盼望亲人们常回家看看，有什么问题，亲人们尽可向我们提出，我们将尽心尽力为之。

教宗勉励他们说：“你们要不断地祈祷，聆听天主的圣言，参与你们被派前往的地方教会的礼仪生活，本着简朴和神贫的生活态度，在各大洲的大街小巷，谦逊又喜乐地作基督的见证”。

不过，赖于那时大明王朝的综合国力，使利玛窦华夏播教的成功与其派出国殖民扩张的意图南辕北辙。时至今日，反观利玛窦一系列适合中国国情与民众接受习惯的“中为洋用”的传教方式，是发人深省，很值得借鉴的。

1930年，当时的绥远教区派陶维新司铎任包头的第一任本堂。有位名叫刘珍的教友捐出公教地基一块，位于城北坡的官井梁。教会遂将王国秀巷房产卖掉，于1935年建成现在的教堂。