据说，沙勿略死时，家乡沙勿略教堂的基督像流下了殷红的汗水。又说，其遗体数月后由上川岛迁葬马六甲时竟然丝毫未腐，连身上的祭服都完好如初。1622年，沙勿略被教廷封为圣徒。

要强的琼没有听从妈妈继续留校复读，而是毅然离开家乡，只身一人来到了向往已久的都市。在工地当小工、给人家当保姆、拣烂砖换早点等等，尝尽了背井离乡以及寄人篱下的酸甜苦辣。

邯郸武安堂区的白成弟大娘采用这种方法在她的家乡河北涉县木柞村发展了一百多名新教友。3、走访福传：这是最常见也最适合教友单兵作战的一种福传方式。

“我们要把大熊猫‘出生证’放回它的家乡，让世人知道大熊猫是从那里走向世界的。”

返回家乡后，他在多所修院服务。1995年，阿德文库拉获任命为卡皮斯圣庇护十世修院院长，成了合约辩护人及检察员，之后负责卡皮斯教区的法律事务。2001年7月15日，阿德文库拉获任命为圣卡洛斯教区主教。

圣母堂的诊所在洪灾退去，灾民归乡时，有多位女子因为家乡有土匪打劫，被迫选择继续留在圣母堂。贞女们向这些女子传授教理，教她们祈祷。在此期间，马道南神父（医学学士）在圣母堂主持新建了一座诊所。

晚上，我们和准神父的父母、弟弟及亲朋好友，还有湖北家乡呼啦啦开来一辆满载五十人的大巴及几辆小车，一起在酒店大堂里吃饭，席开七、八桌，他们很辛苦，从早上五点出发，开车到晚上七点到达。

在欢快的节目中，在真诚的祝福里，我们似乎忘了自己是置身于海外，一时间，所有人的心都在共融的气氛中，与祖国和家乡连接在了一起。我也被邀请唱了一首《大中国》。

阔别了三年的家乡，回家探亲对我而言却是一件不轻松的事情。母亲被诊断为肺癌，已经开始咳血了。鉴于母亲已经70岁，体重只有65斤，我们姐妹五个先是商量着给她做保守治疗，但还是无法和病魔抗争。

于是，他们返回自己的家乡，重操旧业。然而不久，分散各处的门徒们重新开始聚集，成立了团体，四处为耶稣作证，甚至牺牲了自己的生命。促成这样一种翻天覆地改变的，必然有一个导火索。