今天的许多司铎弟兄们却不以为自己是圣体圣事的服务者，反而以“成基督的圣体圣血”为他们的特权。

“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

教宗要求所有献身天主者，舍弃成就个人的企图心，好能完全效法基督：不是为了宰制，而是为了服务；不是为了夺取，而是为了给予。

在信友祷词时，全体参礼者为受迫害的基督徒祈祷，求上主使他们感受到众人，尤其是主内弟兄姐妹们的关怀。教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的归化及其使命。

它提供已经准备好的简短讲道词，让司铎能够閲读、默想，并抓住主要思想，然後将之宣讲出去。弥撒讲道不是演讲，而是向一个来参加感恩圣祭的团体宣讲天主圣言，让他们藉着神父的口舌聆听天主圣言。

（《牧职宪章》），所以，从每一个基督徒担负的传教责任方面来说，我们不只是福音的受惠者，同时也是分施者。作为拥有两种身份的我们，不仅应该去宣讲，而最重要的是以生活作见证。

为推动亚洲福传事业，圣座万民福音传播部正式在澳门成立了“救主之母”公学，并委托新慕道者团体管理。6月29日，圣座万民福音传播部部长费尔南多·斐洛尼枢机在接受教宗接见后正式签署了成立公学的法令。

“这不仅是一个聚会活动的时期，更是一个旨在更新教会的循序渐进的过程，事实上，同道偕行的教会是一个不怕敞开大门，走出去与我们这个时代那些生活、奋斗和希望的男男女女相遇的教会；教会在宣讲、教导和分辨前，先要去倾听

这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。

为奉献生活者而言，他们度的不是一种与别人遥遥相望的生活。奉献生活必须把我带向人群，在身心上接近、了解他们。