今天四月1日圣枝主日，也是普世青年节，台湾教会将特别举行「为教会青年奉献日」。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

在巴基斯坦，不论是基督信徒或非基督信徒，都非常热心敬礼圣母。这几天以来，成千上万的朝圣者拥挤在玛利亚马巴德圣母朝圣堂附近，参与隆重的朝圣活动礼仪。

他说其代父克服家族疾病和经济困难的经验，教晓他如何藉着信仰面对痛苦。恩神父强调福传不能只靠神学理论，他鼓励代父母以身作则，成为代子女的榜样。

我们为以前的传教士们不远万里、跋山涉水、告别亲人、克服种种困难而感到震惊；更为今天我们自己的信仰冷淡而感到羞耻。难道社会真的变了吗？天地要过去，但是我的话决不会过去。

年幼的弟弟好几次都画错了，哥哥带着孩童的嗔怒手把手地教弟弟画十字圣号……我跪在后面幸福地看着，心里想，信仰是什么？不就是这六岁的心么？

教宗良十四世在6月22日傍晚主持基督圣体圣血节弥撒，在讲道中发出这个呼吁。弥撒结束后，举行了从拉特朗圣若望大殿到圣母大殿的圣体游行。

这些图像体现了菲律宾最深的基督信仰根源：纳匝肋、十字架和圣神降临。玛利亚和若瑟在纳匝肋以爱教导耶稣圣婴，“你们也是如此，你们向小耶稣圣婴打开了你们的家门”，标志著基督宗教信仰进入菲律宾。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

在基督的苦难前，祂将所有的信任都放在伯多禄身上：“我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。”（玛16:18）伯多禄亦答允耶稣：“即便我该同你一起死，我也抉不会不认你。”